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設立教會與教會管理的原則
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“每到教會選舉期間,不管是帶領工人還是神選民,都有責任、有義務維護好選舉工作。……有些人乾脆就袖手旁觀,說‘反正我當不上教會帶領,誰當都一樣,誰有能耐誰當唄,敵基督要當也與我沒關系,只要不把我清除就行’。這是最消極的人說的話,他就想不到如果敵基督當帶領會帶來什麽後果,對他信神會有什麽影響。明白真理的人才能看透這事,他會說:‘如果敵基督當了教會帶領,那受害的就是神選民,尤其是那些追求真理的人、有正義感的人、甘心盡本分的人都要被打壓、被排斥,只有那些渾人、老好人才會吃香,被敵基督牢籠、控制在手里。’但那些消極的人不考慮這些事,他認為:‘信神是為了蒙拯救,是個人走個人的路,即使敵基督做了帶領,也影響不到我,只要我不做壞事他也不能打壓我、排斥我,把我清除出教會。’這觀點對不對啊?如果神選民都不關心教會選舉,一旦讓敵基督掌權了,會帶來什麽後果?真像人想象的那麽簡單嗎?教會生活會發生什麽樣的變化?這與神選民的生命進入有直接關系。敵基督掌權,教會就不是真理掌權了,就不是神話掌權了,那是屬於撒但掌權、不信派掌權,雖然聚會的時候也能讀神話,但敵基督控制話語權,他能把真理交通透亮嗎?能允許神選民自由釋放地交通真理嗎?這是不可能的。敵基督掌權,打岔攪擾的事就多了,教會生活的果效肯定也差多了,那樣的話,神選民每次聚會收獲就不大了,甚至還要受到攪擾。神選民的問題得不到解決,實行真理也要受到干擾,教會生活的氣氛就完全變了,出現了烏雲,看不見陽光,那教會生活還有享受嗎?肯定會大打折扣。”《帶領工人的職責》



一、設立教會與教會管理的原則
設立教會首先得明白什麽是教會。全能神說:“現在再看看教會的定義:真心跟隨神,有神話掌權,追求真理,實行、經歷神的話,能順服神、敬拜神,遵行神的旨意,達到蒙拯救的一班人。為什麽要這麽定義?就是因為神要在教會里作工,神要拯救這一班人,這一班人才可以稱為教會。這樣的一班人聚在一起才能正常吃喝神話、實行神話,才能真實禱告神、順服神、敬拜神,在這班人身上有神話掌權、神話帶領,所以在這樣的一班人身上就產生了教會的定義。”(《話·卷五·帶領工人的職責》)

設立教會的原則是:只要有一班人接受了神的作工(人數三五人以上),只要這一班人渴慕教會生活、渴慕得著真理,就應該及時地設立教會,不能耽延日久。每處教會的人數三五人至五十人左右,如果超過六七十人就可以另設教會了。設立教會時可以先指定兩個有負擔的人暫時負責教會生活,這樣,在設立教會以後,神選民就可以正常聚會過教會生活了。過一段教會生活之後,神選民彼此相對熟悉了,會分辨人了,能發現領受真理好、有素質、有人性的人,這時就可以選舉教會的帶領與執事了。帶領、執事選舉產生之後,教會各項工作就有人負責了,教會工作也能正常開展了。

第一種:教會民主選舉
教會的帶領、執事應由全教會神選民選舉產生,絕不能只由少數一部分人進行選舉,如果有人因特殊原因沒法參加選舉,那參加投票的人數也起碼應達到教會總人數的百分之八十以上,這樣選舉才有效。另外,神選民都有選舉權與被選舉權,除了應該被清除、開除的人以外,其他人都有權參加選舉,任何人無權限制。人自動棄權可以,但若帶領工人限制某一部分人參加選舉,這是錯誤的,神家絕不允許。教會選舉絕不許任何人指定候選人,指定候選人的範圍這是荒唐的大紅龍選舉法,神家絕不采用。凡指定候選人的作法都屬於撒但的作法,神選民應該棄絕。教會實行選舉必須建立在相信神選民的基礎上,多數神選民的看法應該是準確的,凡是不相信神選民只相信個人看法的,都是狂妄自大沒有理智的人,凡總是給教會選舉指定候選人的,都是自私卑鄙、別有用心的人。
——摘自《工作安排》


第二種:熟悉的人指定
一、各國教會設立時必須選好帶領、執事,這是頭等重要的大事。因教會剛設立,神選民互不了解,還不適合選舉,所以教會帶領、執事必須由澆灌教會之人指定、設立,等一年後神選民互相有所了解了,再重新選舉教會帶領、執事。在選舉之前,必須把選舉的原則交通清楚,必須得選素質好、領受神話純正、對教會有負擔、人性相對比較好的人做帶領、執事,絕不能選素質差、不喜愛真理、人性不好的人做帶領、執事。如果選上光有素質,能說會道,但人性不好、絲毫不接受真理的人做帶領、執事,他肯定會成為假帶領、敵基督,只能坑害神選民。所以,教會帶領、執事絕不能選不喜愛真理、不接受真理的人擔當,這是最重要的選舉原則。只有選出喜愛真理、素質好、有負擔的人做帶領、執事,神選民才有好的教會生活。

然後告訴神選民教會帶領執事一年一選舉,每年都選舉,定個日子,小區帶領工人也是一年一選舉,好不好?(好。)如果你這一年沒做好,大夥反感了,下回再選帶領不選你了,你就落選了,你如果做的好人還接著選你,你就連任,你連任到哪年覺得吃老本了、有資格了,又作妖了,選舉的時候人就不選你了,你就落選了,就這樣一年一選,這是必須的,記住了?(記住了。)碰著敵基督、惡人、迷惑人的攪擾教會生活,散布觀念,散布反傳,那就得聚會交通解剖了,你不給聚會他們交通不透啊,這時候你負責作工作的就得交通。你看我跟你們什麽事都交通,是不是?跟你們就沒有不說的話呀,什麽事都讓你心里透透亮亮的,明明白白的,到底下好知道怎麽做,什麽問題會處理,這才行呢。教會生活就這幾方面工作。簡單不簡單,容不容易啊?簡單容易,但是也不簡單也不容易,不明白真理不好做,明白真理就最簡單,是不是啊?你不明白真理你看似簡單,你一做就出問題,你一做人就不願意聽,那這是怎麽回事啊?你說的話都不對路,人家聽著別扭。現在你們都操練好幾年了,應該有路途了會做了,但是有些問題可能處理得還差點,說不透,解剖得不透,是不是?(是。)這是身量問題,但是你得做呀,你把你明白的都得用上,你不作工作不行,應付糊弄不行,這是教會工作的事。摘自《弟兄交通》


🧊Part 2: 選舉的意義及原則

選舉的意義
教會帶領的好壞直接關系到教會生活的好壞,這是任何人無法否認的。教會有好的帶領,肯定也會有好的教會生活;教會若沒有好的帶領,也不會有好的教會生活。好的教會生活是因為好的教會帶領有聖靈作工在他身上,他常有聖靈的開啟光照,所以他的交通能供應人、造就人,人都能從他得著生命的供應與益處,信神得以進入正軌。如果教會帶領沒有聖靈的作工,就證明他不是追求真理的人,不是好的教會帶領。沒有聖靈作工的人做帶領工人,說話、作工都是出於人意,盡講字句道理轄制人,不能用真理解決問題,只能打岔神的作工、攪擾教會生活,所以他也帶不出好的教會生活來。教會帶領如果沒有聖靈的作工,一切都是空談。沒有聖靈作工的帶領只能講字句道理轄制人、約束人,並不能真正解決人的敗壞,所以神選民很難有生命長進。教會帶領若不是追求真理的人,絕對不能帶領人進入神話,更談不上帶領人進入信神的正軌,在這樣的教會里信神,人只會講字句道理,根本沒有信神的實際,生命性情也不會有真實的變化,這就是沒有聖靈作工之人做帶領的後果。好的教會帶領當然就是對的人,對的人就是指追求真理的人,就是比較有人性的人,是真實跟隨神、經歷神作工的人。雖然也有敗壞流露,也有偶爾的過犯,但因著是追求真理的人,他走的道路正確,所以就有聖靈作工在他身上。他的經歷、他的認識、他的變化足以證明他有聖靈的作工,人能在他身上看見真實的信心,對神有真實的順服表現,若有過犯或敗壞流露,他有真實的認識與懊悔,並能真實悔改。所以,在他身上人都能看見他是一個真實信神的人,一個真實悔改的人,他的追求與心志都是正確的,這樣的人就是對的人,就是有聖靈作工的人。有聖靈作工的人能真實順服神的作工,有真實的生命經歷,對神有真實的見證,他能談出對神的真實的認識,讓人心服口服,完全能供應人、解決人的敗壞問題,帶領人進入信神的正軌。教會帶領如果是對的人,他肯定就是有聖靈作工的人,有聖靈作工的人的言行舉止就是不一樣,他的經歷、他的交通、他的見證都能供應人、幫助人,也可以說,都是對人有造就、有益處的,經過他的澆灌供應,人就感覺亮堂,充滿信心,心里踏實,能進入真理實際,生命總有長進。
—全能神教會歷年工作安排精要選編

發表於: 2/2 20:56
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