“每到教會選舉期間，不管是帶領工人還是神選民，都有責任、有義務維護好選舉工作。……有些人乾脆就袖手旁觀，說‘反正我當不上教會帶領，誰當都一樣，誰有能耐誰當唄，敵基督要當也與我沒關系，只要不把我清除就行’。這是最消極的人說的話，他就想不到如果敵基督當帶領會帶來什麽後果，對他信神會有什麽影響。明白真理的人才能看透這事，他會說：‘如果敵基督當了教會帶領，那受害的就是神選民，尤其是那些追求真理的人、有正義感的人、甘心盡本分的人都要被打壓、被排斥，只有那些渾人、老好人才會吃香，被敵基督牢籠、控制在手里。’但那些消極的人不考慮這些事，他認為：‘信神是為了蒙拯救，是個人走個人的路，即使敵基督做了帶領，也影響不到我，只要我不做壞事他也不能打壓我、排斥我，把我清除出教會。’這觀點對不對啊？如果神選民都不關心教會選舉，一旦讓敵基督掌權了，會帶來什麽後果？真像人想象的那麽簡單嗎？教會生活會發生什麽樣的變化？這與神選民的生命進入有直接關系。敵基督掌權，教會就不是真理掌權了，就不是神話掌權了，那是屬於撒但掌權、不信派掌權，雖然聚會的時候也能讀神話，但敵基督控制話語權，他能把真理交通透亮嗎？能允許神選民自由釋放地交通真理嗎？這是不可能的。敵基督掌權，打岔攪擾的事就多了，教會生活的果效肯定也差多了，那樣的話，神選民每次聚會收獲就不大了，甚至還要受到攪擾。神選民的問題得不到解決，實行真理也要受到干擾，教會生活的氣氛就完全變了，出現了烏雲，看不見陽光，那教會生活還有享受嗎？肯定會大打折扣。”《帶領工人的職責》



一、設立教會與教會管理的原則
設立教會首先得明白什麽是教會。全能神說：“現在再看看教會的定義：真心跟隨神，有神話掌權，追求真理，實行、經歷神的話，能順服神、敬拜神，遵行神的旨意，達到蒙拯救的一班人。為什麽要這麽定義？就是因為神要在教會里作工，神要拯救這一班人，這一班人才可以稱為教會。這樣的一班人聚在一起才能正常吃喝神話、實行神話，才能真實禱告神、順服神、敬拜神，在這班人身上有神話掌權、神話帶領，所以在這樣的一班人身上就產生了教會的定義。”（《話·卷五·帶領工人的職責》）

設立教會的原則是：只要有一班人接受了神的作工（人數三五人以上），只要這一班人渴慕教會生活、渴慕得著真理，就應該及時地設立教會，不能耽延日久。每處教會的人數三五人至五十人左右，如果超過六七十人就可以另設教會了。設立教會時可以先指定兩個有負擔的人暫時負責教會生活，這樣，在設立教會以後，神選民就可以正常聚會過教會生活了。過一段教會生活之後，神選民彼此相對熟悉了，會分辨人了，能發現領受真理好、有素質、有人性的人，這時就可以選舉教會的帶領與執事了。帶領、執事選舉產生之後，教會各項工作就有人負責了，教會工作也能正常開展了。

第一種：教會民主選舉
教會的帶領、執事應由全教會神選民選舉產生，絕不能只由少數一部分人進行選舉，如果有人因特殊原因沒法參加選舉，那參加投票的人數也起碼應達到教會總人數的百分之八十以上，這樣選舉才有效。另外，神選民都有選舉權與被選舉權，除了應該被清除、開除的人以外，其他人都有權參加選舉，任何人無權限制。人自動棄權可以，但若帶領工人限制某一部分人參加選舉，這是錯誤的，神家絕不允許。教會選舉絕不許任何人指定候選人，指定候選人的範圍這是荒唐的大紅龍選舉法，神家絕不采用。凡指定候選人的作法都屬於撒但的作法，神選民應該棄絕。教會實行選舉必須建立在相信神選民的基礎上，多數神選民的看法應該是準確的，凡是不相信神選民只相信個人看法的，都是狂妄自大沒有理智的人，凡總是給教會選舉指定候選人的，都是自私卑鄙、別有用心的人。
——摘自《工作安排》


第二種：熟悉的人指定
一、各國教會設立時必須選好帶領、執事，這是頭等重要的大事。因教會剛設立，神選民互不了解，還不適合選舉，所以教會帶領、執事必須由澆灌教會之人指定、設立，等一年後神選民互相有所了解了，再重新選舉教會帶領、執事。在選舉之前，必須把選舉的原則交通清楚，必須得選素質好、領受神話純正、對教會有負擔、人性相對比較好的人做帶領、執事，絕不能選素質差、不喜愛真理、人性不好的人做帶領、執事。如果選上光有素質，能說會道，但人性不好、絲毫不接受真理的人做帶領、執事，他肯定會成為假帶領、敵基督，只能坑害神選民。所以，教會帶領、執事絕不能選不喜愛真理、不接受真理的人擔當，這是最重要的選舉原則。只有選出喜愛真理、素質好、有負擔的人做帶領、執事，神選民才有好的教會生活。

然後告訴神選民教會帶領執事一年一選舉，每年都選舉，定個日子，小區帶領工人也是一年一選舉，好不好？（好。）如果你這一年沒做好，大夥反感了，下回再選帶領不選你了，你就落選了，你如果做的好人還接著選你，你就連任，你連任到哪年覺得吃老本了、有資格了，又作妖了，選舉的時候人就不選你了，你就落選了，就這樣一年一選，這是必須的，記住了？（記住了。）碰著敵基督、惡人、迷惑人的攪擾教會生活，散布觀念，散布反傳，那就得聚會交通解剖了，你不給聚會他們交通不透啊，這時候你負責作工作的就得交通。你看我跟你們什麽事都交通，是不是？跟你們就沒有不說的話呀，什麽事都讓你心里透透亮亮的，明明白白的，到底下好知道怎麽做，什麽問題會處理，這才行呢。教會生活就這幾方面工作。簡單不簡單，容不容易啊？簡單容易，但是也不簡單也不容易，不明白真理不好做，明白真理就最簡單，是不是啊？你不明白真理你看似簡單，你一做就出問題，你一做人就不願意聽，那這是怎麽回事啊？你說的話都不對路，人家聽著別扭。現在你們都操練好幾年了，應該有路途了會做了，但是有些問題可能處理得還差點，說不透，解剖得不透，是不是？（是。）這是身量問題，但是你得做呀，你把你明白的都得用上，你不作工作不行，應付糊弄不行，這是教會工作的事。摘自《弟兄交通》


🧊Part 2: 選舉的意義及原則

選舉的意義
教會帶領的好壞直接關系到教會生活的好壞，這是任何人無法否認的。教會有好的帶領，肯定也會有好的教會生活；教會若沒有好的帶領，也不會有好的教會生活。好的教會生活是因為好的教會帶領有聖靈作工在他身上，他常有聖靈的開啟光照，所以他的交通能供應人、造就人，人都能從他得著生命的供應與益處，信神得以進入正軌。如果教會帶領沒有聖靈的作工，就證明他不是追求真理的人，不是好的教會帶領。沒有聖靈作工的人做帶領工人，說話、作工都是出於人意，盡講字句道理轄制人，不能用真理解決問題，只能打岔神的作工、攪擾教會生活，所以他也帶不出好的教會生活來。教會帶領如果沒有聖靈的作工，一切都是空談。沒有聖靈作工的帶領只能講字句道理轄制人、約束人，並不能真正解決人的敗壞，所以神選民很難有生命長進。教會帶領若不是追求真理的人，絕對不能帶領人進入神話，更談不上帶領人進入信神的正軌，在這樣的教會里信神，人只會講字句道理，根本沒有信神的實際，生命性情也不會有真實的變化，這就是沒有聖靈作工之人做帶領的後果。好的教會帶領當然就是對的人，對的人就是指追求真理的人，就是比較有人性的人，是真實跟隨神、經歷神作工的人。雖然也有敗壞流露，也有偶爾的過犯，但因著是追求真理的人，他走的道路正確，所以就有聖靈作工在他身上。他的經歷、他的認識、他的變化足以證明他有聖靈的作工，人能在他身上看見真實的信心，對神有真實的順服表現，若有過犯或敗壞流露，他有真實的認識與懊悔，並能真實悔改。所以，在他身上人都能看見他是一個真實信神的人，一個真實悔改的人，他的追求與心志都是正確的，這樣的人就是對的人，就是有聖靈作工的人。有聖靈作工的人能真實順服神的作工，有真實的生命經歷，對神有真實的見證，他能談出對神的真實的認識，讓人心服口服，完全能供應人、解決人的敗壞問題，帶領人進入信神的正軌。教會帶領如果是對的人，他肯定就是有聖靈作工的人，有聖靈作工的人的言行舉止就是不一樣，他的經歷、他的交通、他的見證都能供應人、幫助人，也可以說，都是對人有造就、有益處的，經過他的澆灌供應，人就感覺亮堂，充滿信心，心里踏實，能進入真理實際，生命總有長進。
—全能神教會歷年工作安排精要選編