正在瀏覽此主題:   1 匿名用戶



底端底端  上一個主題 上一個主題  下一個主題 下一個主題   登入發帖



箴言17章
#1


看使用者資訊
https://youtu.be/DvI5-tUlhQk?si=d7awSkCpUHhKuQv2

箴言17章
智慧人追求美滿的關係


一、物質好不如關係好

「設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。」(17:1) 智慧人怎樣看事情和作決定呢?智慧人會選擇關係。智慧人看到在一間房屋裏擺了豐盛的筵席,大家卻爭來爭去,他認為還不如家裏只有一塊乾餅,大家很平安,物質上再豐盛也比不上關係的和諧。不是物質不好,只是家裏的物質有多麼好,也不及關係好,這是智慧人的選擇和判斷。如果兄弟很有錢,可是經常吵架,那麼沒有錢就沒甚麼好爭了,這樣看來,神會給我們多一點錢還是少一點錢呢?這是神的判斷。智慧人就有這樣的眼光,正如中國的俗語說:共患難容易,共富貴難。

設筵,原文是祭物,向神獻的祭物擺滿了整個屋子,好像很敬虔的樣子,但大家在其中爭來爭去,這在神看來都是不好的。乾,是沒有用的意思;餅,是麵包屑;雖然有滿屋子的食物、向神獻的祭物,但是如果大家爭來爭去,還不如一塊沒有人要的麵包屑。這是智慧人的眼光。

「僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。」(17:2) 本章箴言特別強調父子的關係。父子關係最重要,也最親密。貽羞,就是羞恥,人犯罪後就有羞恥(參創2:25)。貽羞之子就是一個常常犯罪帶來羞恥的兒子,令父親傷透腦筋,所以父親寧可把產業分給辦事聰明的僕人。與本節呼應的,就是「子孫為老人的冠冕;父親是兒女的榮耀。」(17:6) 很多老人家看自己的孫子不是這樣,很多兒女看自己的父母親也不是這樣。父母很喜歡對鄰居說自己的孩子是沒用的,以為這樣就是謙卑,作孩子的也不懂尊重他們的父母,這是一個普遍的社會現象。今天這經文就是要翻轉我們的心思意念,如果我們懂得尊重父親,這就是有智慧。對應第1節,關係亂七八糟是很傷腦筋的,關係千頭萬緒,要理好關係,就要先從與父母的關係、與兒女和孫子的關係開始。如果我們能轉變我們的眼光,成為有智慧的人,就可以從複雜的關係中突破重圍了。

最近神告訴我,看台灣的政治評論節目的習慣不好,因為沒有一個人可以經得起我們這樣批評的,無論是執政掌權者、老闆,以及父母,都經不起我們這樣批評和挑剔,我們若要挑剔人就一定會挑剔到。所以,我們要除去對父母的挑剔,不要把焦點放在他們的問題上,而要把焦點放在他們的優點上,要尊榮他們。眼光對了,其他事情也會對了。

第6節也呼應第21、25節,「生愚昧子的,必自愁苦;愚頑人的父毫無喜樂。」(17:21) 「愚昧子使父親愁煩,使母親憂苦。」(17:25) 智慧人看重關係,特別是與父母之間的關係。如果我們成為智慧人,就不會讓父母擔憂;倘若我們愚昧,父母就會很煩惱,不敢把產業交給我們,因為他們知道這產業對孩子來說是一個禍患,倒不如把產業交給辦事精明的僕人好了。


二、耶和華熬煉人心

「鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。」(17:3) 我們怎樣會有好的關係呢?這與我們的心有關,因此神會熬煉我們,興起各樣的環境來讓我們知道原來自己是這樣的人。

「行惡的,留心聽奸詐之言;說謊的,側耳聽邪惡之語。」(17:4) 我是否一個行惡的人?我是否一個說謊的人?全在乎我們的耳朵在聽甚麼。我很喜歡聽政治評論節目,因為我是一個喜歡論斷的人。留意自己專心聽些甚麼、心裏想些甚麼,就知道自己是一個怎樣的人。

「戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。」(17:5) 我們是不是一個幸災樂禍的人?我們是不是一個戲笑窮人的人?這是我們的心。「愚頑人說美言本不相宜,何況君王說謊話呢?」(17:7) 美言,其實是狂妄的話語。我們到底在聽些甚麼、說些甚麼?耶和華熬煉我們的心。

「賄賂在餽送的人眼中看為寶玉,隨處運動都得順利。」(17:8) 賄賂的,就是顛倒是非的人,這是呼應第23節「惡人暗中受賄賂,為要顛倒判斷。」(17:23) 我們怎樣用錢?用錢的目的在哪裏?顛倒是非是破壞關係的。

「遮掩人過的,尋求人愛;屢次挑錯的,離間密友。」(17:9) 我們是遮掩人過的,還是屢次挑錯的?愛能遮掩過錯。遮掩人過錯的就得人喜愛,挑剔會令最好的關係破裂。夫妻之間挑剔也是一樣,愈挑剔,關係愈差。總之,我們的耳朵在聽甚麼?我們的嘴巴在說甚麼?我們的眼光在注視甚麼?當看到一個錯誤時,我的反應是甚麼?看到別人有錯時,我是幫他善後、承擔他和幫助他?還是伸出指頭來指責他?我們的心決定我們的反應,決定我們是不是有好關係的人。

「一句責備話深入聰明人的心,強如責打愚昧人一百下。」(17:10) 一個智慧的人是受教的。有些人不能接受被責備,稍微說他不好,他會一直辯護和解釋。事實上,我們做錯了事,就要跟老闆說對不起,答應以後會改過。我們要成熟,就要學會「吃死貓」,就是別人說我,就算不是我做的,我都要承認,背黑禍,那我就成熟了。智慧人是受教的,他不會第一時間去反駁,別人的意見他會去思想,這樣關係就好了。不去指責別人的錯已經很不錯了,可是總有人會指責你的錯,當被別人挑錯的時候,你能有智慧地回應就更好了。

「惡人只尋背叛,所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。」(17:11) 惡人只想背叛。「寧可遇見丟崽子的母熊,不可遇見正行愚妄的愚昧人。」(17:12) 小熊不見了,如果遇到那母熊,你的性命就有危險,但是如果你遇到愚昧人就更可怕。所以智慧人要與愚昧人保持距離。

「以惡報善的,禍患必不離他的家。」(17:13) 這裏教我們要做一個感恩的人。「紛爭的起頭如水放開,所以,在爭鬧之先必當止息爭競。」(17:14) 這節經文呼應第19節:「喜愛爭競的,是喜愛過犯。」(17:19a) 有時候夫妻之間都會爭競,結果帶來很不好的後果。

「定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。」(17:15) 「刑罰義人為不善;責打君子為不義。」(17:26) 這兩節彼此呼應,說明審判要公義,因為不公義就會讓關係再度扭曲,關係和諧反映在公義的判斷中,一個對的裁決會讓大家的心平靜下來,相反,一個不公義的判斷甚至令整個社會都沸騰起來。

「愚昧人既無聰明,為何手拿價銀買智慧呢?」(17:16) 愚昧人有錢都不懂去追求智慧,因為他不看重智慧。「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。」(17:17) 智慧人看重朋友,所謂「出外靠朋友」;他也知道弟兄很重要,兄弟會在他有困難的時候來幫助他。「鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。」(17:18) 不要為人作保,作保是沒有智慧的,因為我們不能為人保證甚麼。

「喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。」(17:22) 究竟我們是喜樂的人,還是憂傷的人呢?我們看的是正面的事,還是感恩的事呢?總是想起別人傷害我們,或者自己作了那些錯誤的決定嗎?我們的心決定了我們整個人的狀態。

「寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。」(17:27-28) 性情溫良的就是心平氣和的通達人。智慧是很好的,但好像很難去追求,這裏的經文告訴我們,少說話也算是智慧和聰明,因為多說話往往會犯錯,而且我們一說話就顯露自己是怎麼樣的人。例如,當我說別人也沒甚麼大不了的時候,就顯露自己是一個爭競的人;當我說自己的父母以前對我怎樣不好的時候,我就變得一點智慧也沒有了。

今天的經文告訴我們,有很多東西會扭曲關係,我們的心會去扭曲這一切關係。這裏說了各樣的問題,也告訴我們怎樣做,但是我們一下子不知道怎樣做,經文告訴我們,你閉嘴、安靜就是了。所以,當我很生氣時,就會不作聲,尤其與配偶吵架的時候,我知道自己反正也吵不贏,閉嘴就不致於損傷慘重了。事實上,愈親密的人之間的怒氣會愈強,所以跟配偶吵架就不要口出惡言,要更加克制自己。我們很難不講話,但生氣時不講話是很有智慧的,很多關鍵性的錯誤都是在怒氣中發出,所以求主幫助我們,選擇追求好的關係,沒事的時候少說話就對了。


禱告及回應

親愛的天父,求祢幫助我們,成為智慧人,看重關係過於物質。凡事有祢的美意,求祢勒住我們的舌頭,成為心平氣和的通達人。阿們!■【內容經編輯組摘錄整理成文】

發表於: 1/10 13:11
 頂端  Twitter  Facebook    Linkedin  Del.icio.us  Reddit  檢舉此文章給管理者







可以 觀看主題.
不可以 開始一個新主題.
不可以 回覆主題.
不可以 編輯你的主題
不可以 刪除你的主題.
不可以 增加新投票
不可以 投票.
不可以附加文件
不可以未經批准就發帖.
不可以 使用主題類型.
不可以 使用 HTML 語法.
不可以 使用簽名.
不可以 創造 PDF檔案
不可以 得到列印頁面.

[進一步搜尋]