| 情形到底指什麽說的？就是人臨到事時的一種觀點、一種狀態，以及在這種狀態之下產生的想法、情緒，還有立場。比如，你在盡本分中臨到對付修理，心里很難受，有一種消極情形，這時候你流露出來的觀點、態度與你的立場 |
主題: 情形到底指什麽說的？就是人臨到事時的一種觀點、一種狀態，以及在這種狀態之下產生的想法、情緒，還有立場。比如，你在盡本分中臨到對付修理，心里很難受，有一種消極情形，這時候你流露出來的觀點、態度與你的立場 by admin on 2025年02月20日 22:26:30 “情形到底指什麽說的？就是人臨到事時的一種觀點、一種狀態，以及在這種狀態之下產生的想法、情緒，還有立場。比如，你在盡本分中臨到對付修理，心里很難受，有一種消極情形，這時候你流露出來的觀點、態度與你的立場是什麽，這就涉及到情形的細節了。這涉不涉及你們平時經歷到的事啊？（涉及。）這與人的生活相關，是每個人日常生活中每天都能涉及到，都能感覺到、體驗到與接觸到的東西。那你們說說吧，在消極情形裡人會流露出哪些東西？（誤解、逃避，定規自己，破罐子破摔，嚴重的時候還會撂挑子。）嚴重的時候想撂挑子，這是態度還是立場？還是什麽？（是一種狀態和情緒。）偏重於狀態和情緒。這時人盡本分的態度是什麽？（消極怠工，沒有動力，應付糊弄。）這涉及到實情了，“沒有動力”那是空話，你得往實情上說。盡本分的時候沒有動力人心里是怎麽想的？這時候流露出來的敗壞性情是什麽？（對待本分應付糊弄，敷衍了事。）這不是性情，這是你做出事之後對你的定性，這是一種做法。那是什麽導致你應付糊弄的，這是不是得深挖呀？往深處挖掘，就挖到敗壞性情那一層了。應付糊弄這是敗壞性情的流露，你心里是怎麽想的能導致你盡本分應付糊弄、導致你不像以前那麽有勁了，你那個想法就是敗壞性情，導致你有這種想法的就是你的本性。……這樣反省、認識自己的目的是為了什麽？為了更好地認識自己的敗壞情形，然後尋求真理解決問題，達到性情變化。”（《話·卷三 末世基督座談紀要·解決敗壞性情才能帶來真實的轉變》） 🌸🌸 神話說：“每天臨到的事，或大事或小事，凡是能使你心志動搖的，能占有你心的，能轄制你盡本分、轄制你往前走的，這些事都得認真對待，都應該仔細省察，應該尋求真理，這都是經歷當中應該解決的問題。”（摘自 《話·卷三 末世基督座談紀要·第三部分》） 🌸🌸 弟兄交通：“人的心思意念里每一個時期都有一種思想，都受一種東西控制、轄制，產生了消極軟弱的情形。只要把這個心思意念背後支配的東西挖出來，從根源上解決就好了。解決人的心思意念現在有沒有途徑了？”（摘自生命進入講道交通188輯B2） 🌸🌸 弟兄交通：“神的話說“每個時期人的心思意念都有一個主要的東西支配”，這是什麽意思？就是說在生命經歷的各個階段、各個時期，你里面都有一個主要的東西支配。……如果一個時期主要支配他的東西是撒但的性情，比如爭權奪利的敗壞性情占上風了，那這個時期他的心思意念就總圍繞地位，總想自己掌權，說許多狂妄自大的話，顯露自己，讓人高看。一段時間敗壞性情流露得居多，那這個時期支配他的東西就不是正面的，是反面的；如果一個時期人特別消極，那背後肯定有一個反面的東西捆綁他，使他消極；有一段時間他總琢磨要犯罪，那就有一個犯罪的意念在里面支配他、攪擾他。一段時間人有什麽傾向，有什麽主要的思想、主要的意向，想做哪些事，總注重什麽，或者受什麽熬煉、受什麽轄制，總在里面爭戰出不來，背後他的心思意念里都有一個主要的東西在活動，在支配。過了那段時間，那些思想沒了，消失得無影無蹤，他就像換了一個人似的。所以說，一段時間你的情形如果正常，那就是有聖靈作工，或者有神話主導，有一種正確的思想產生了，那段時間你的情形就特別好、特別正常，積極主動，能體貼神心意，喜歡交通真理，對人有愛心，這是正面的。如果有一段時間你消極了，產生一些活思想，背後保證有一個主要的東西在支配、攪擾你，使你消極。這麽分辨對不對？這是符合事實的，每個人都是這樣。”（摘自生命進入講道交通185輯A） 小立弟兄談的是自己在經歷家庭婚姻，妻子逼迫的環境的經歷，但是寫的這篇文章就是沒有抓住當時的情形重點。所以當時寫的文章就沒有抓住主要的寫，方方面面都寫進去了。這部分以後學習主題的時候會學習到。他談到要主抓最主要的攔阻自己敗壞情形來解決。(laugh) |