| 經歷事情 |
主題: 經歷事情 by admin on 2025年01月31日 02:05:08 聖靈工作開啟你明白一件事，有時候很快，有時候是讓你經歷一段時間，然後逐步地讓你明白，不是什麼事都不用經歷，只是讓你明白一些字句道理就完事了。聖靈工作的原則是什麼？就是給你擺設環境、擺設人事物，讓你在這些人事物中長大，讓你在人事物中、在這些經歷中逐漸明白真理。他不是給你一句簡單的話，默示你或開啟你，或是讓你有點亮光就完事了，而是讓你在每件事中，在不同的環境、不同的人事物中學習功課，逐漸地成長，達到逐步明白真理進入實際。所以說，聖靈工作的原則很自然，完全是根據人性的自然成長規律作的，沒有任何的強求。根據聖靈這樣的作工原則與作工的範圍，人若不具備起碼該具備的良心、理智，能不能獲得聖靈作工？能不能得著神的引導與開啟？絕對不能。我說這些話是什麼意思？人總說追求真理，總說得多明白真理，卻忽略了一件事，就是得把心交給神。人都認為，「不管我是什麼人性、有沒有良心，不管我的心有沒有交給神，我就多追求真理，多聽講道、多讀神的話，常交通真理，然後在盡本分時多出力、多受苦就行了”，但最基礎的基礎人沒有意識到，人不知道。那現在你們明不明白，人要想明白真理、要想得著真理起碼該具備什麼？ （良心理智。）說白了就是人起碼得具備一顆誠實的心。只有具備誠實的心才能接受真理，才能順服神的安排，才能按神的要求去盡本分，如果沒有一顆誠實的心那就沒法達到神的要求，也沒法盡好受造之物的本分了。 （摘自 《話卷三 末世基督座談紀要》） 盡本分不認真，總是稀裡糊塗，你們說這是什麼態度？是不是應付糊弄？你們盡本分是不是這種態度？這到底是人的素質問題還是性情問題？你們應該弄清楚。盡本分為什麼總是應付糊弄？為神辦點事為什麼沒有忠心呢？人到底有沒有良心理智啊？如果真有良心理智，做什麼事就能多一份心，多一份好心、多一份責任感，多一份體貼，你就能多下點功夫；你能多下點功夫，你盡本分的果效就會提高，就會好，就會讓人滿意、讓神滿意。你得會用心哪！別心不在焉，像在世上打工似的，按時間拿錢，你有這樣的態度就麻煩了，肯定盡不好本分。這是什麼人性？沒有良心的人還有人性嗎？這就沒有人性了。你說你有人性，想實行真理盡好本分，那你就應該在本分上多下點功夫、多用點心。你說你有良心，但是你盡本分總不用心，那你的良心起作用了嗎？……。這些事你們自己就應該常常揣摩，都得弄清楚。應付糊弄，這是盡本分的大忌，你總應付糊弄就沒法達到合格盡本分。要忠心盡本分，首先得解決應付糊弄的問題，只要發現有應付糊弄的現象就得及時扭轉。如果稀里糊塗總也發現不了問題，總是應付糊弄走形式、走過程，那就沒法盡好本分了，所以盡本分必須得用心才行。人盡本分的機會難得，神給人的機會人如果抓不住那就流失了，以後再想找這樣的機會可能就沒有了。神的工作不等人，盡本分的機會也不等人。有的人說：「以前我沒盡好本分，現在還想盡這個本分，在哪裡跌倒在哪裡爬起。」有這個心志挺好，但怎麼盡好本分自己心裡必須得清楚，得往真理上夠才行。只有明白真理的人才能盡好本分，不明白真理的人效力都不合格，明白真理越透亮，盡本分果效越好。你如果能看透這事，你就能往真理上用勁了，就有希望達到盡好本分。現在盡本分的機會不多，你得把握好，臨到本分正是需要你出力的時候，這是你奉獻自己、為神花費、需要付出代價的時候，你別保留，別藏心眼兒，別留餘地、留後路。你留餘地，耍心眼兒，偷姦耍滑，工作肯定作不好。如果你說「誰都沒發現我偷姦耍滑，這可太好了！」這是什麼想法？你認為把人糊弄過去了，把神也糊弄了？事實上，神知不知道？神知道。 （摘自 《話卷三 末世基督座談紀要》） 不管盡什麼本分，都涉及生命進入。無論你盡的本分是比較規律性的也好、不規律性的也好，是枯燥也好、熱鬧也好，你都得有生命進入。有的人盡的本分比較單調，每天都做同樣的事，但人在盡本分中所流露的情形可不那麼單一。有時人心情好，盡本分就多用點心，做得就好點兒；有時候也不知受什麼影響，撒但敗壞性情在裡面作祟，人的觀點就不正了，情形不好、心情不好，盡本分就應付糊弄。人裡面的情形隨時隨地都在變，但不管怎麼變，你隨心情做事這就不對。心情好做事就好一點兒，心情不好做事就差一些，這樣做事有原則嗎？能達到合格的盡本分嗎？不管什麼心情，人得知道向神禱告，得知道尋求真理，這樣才能不受心情的左右與轄制。盡本分時總要省察自己是否按原則辦事，這樣盡本分合不合格，有沒有應付糊弄、有沒有偷姦耍滑，自己的思想、態度有沒有問題，把這些反省清楚就容易盡好本分了。盡本分時不管臨到什麼事，不管是消極軟弱還是挨了對付心情不好，你都應該正確對待，還要尋求真理明白神的心意，這樣你就有實行的路了。要把本分盡好就不能受心情影響，不管怎麼消極軟弱都應該凡事實行真理，一絲不苟、堅持原則，這樣不僅人讚成你，神也會喜歡你，那你這個人就是負責任的人，也是有擔當的人，是真正的好人，是真正盡本分合格的人，完全活出真正人的樣式了。這樣的人就是在盡本分中得著潔淨有真實變化的人，可以說就是神眼中的誠實人。只有誠實人才能堅持實行真理達到辦事有原則，才能達到合格的盡本分。 （摘自 《話卷三 末世基督座談紀要》） 你們現在活在哪一種情形裡比較多？是活在正面情形裡的時候多，還是活在反面情形裡的時候多？ （活在反面情形裡的時候多。）常活在反面情形裡還堅持盡著本分，沒撂挑子，這也不簡單哪！你們常常消極還不知怎麼解決，有時好不容易解決了消極情形，又臨到一些不如意的事，結果又消極了，總是活在消極裡滾來滾去，想站立都站立不起來，什麼本分也盡不好，就是爛泥扶不上牆，這樣活著就累？ （累。）那怎麼能徹底解決消極這個問題？這就得需要明白一些真理，會講多少道理也解決不了問題，什麼時候人真明白真理了，遇到什麼消極、難處都能解決了，那樣盡本分就不累了，只有得著真理才能使人釋放自由。現在，你們最缺少的就是真理，而得著真理也不是一朝一夕的事，必須得對神的作工有真實認識、對人的敗壞性情能看清楚，這就需要時間，必須得尋求真理才能明白。你們對活在敗壞性情裡的痛苦都能感受得到，都深有體會，那你們有沒有經歷過明白真理之後，能夠實行真理、守住了真理原則心靈裡產生的平安與快樂呢？這樣的經驗多不多？如果經歷的真豐富了，這就完全具備真理實際了，就有活在光中、活在神面前的感覺了。如果偶爾享受點神的開啟，挺高興，偶爾依靠神沒依靠人，神給了一個亮光，給了一個意想不到的辦法，事情解決了，挺高興，常常有一些這樣的小經歷，這還不行，還得繼續往真理上夠。你們一方面得明白異象方面的真理，對神的作工認識透亮，對神的性情真有認識，這樣，盡本分時再遇到難處起碼不會產生觀念了，也不會產生悖逆了，這是一方面；另外，還要在生命進入上下功夫，哪些真理是必須得實行進入的，這必須得總結出來，像認識自己、做誠實人、學會順服神，怎麼依靠神、怎樣忠心盡本分、怎樣分辨各種人，該怎樣對待撒但、該具備哪些智慧，等等許多方面的真理都該經歷、進入，這樣才能達到敬畏神遠離惡，做一個完全人。那你們現在進入幾方面的真理實際了？還有哪些方面的真理實際上沒有進入？這些都要心裡有數。等到實行方面的許多真理都有進入了，那你們的生命就已經長大了，就有真實的身量了。等你們身量長到一定程度的時候，就能走上被神成全的路了，就有真實身量了，這不是著急的事，不能一口吃個胖子。現在最關鍵、最首要該解決的是什麼？就是把自己的本分盡好，在盡本分期間得有生命進入，這是關鍵，別只出力，而是要用心。神讓你盡受造物的本分不是讓你出賣你的勞力，而是獻上你的真心。在盡本分期間，你得有生命進入，有了生命進入你才有生命，你有生命才能長大，有生命的人才有真理。 （摘自 《話卷三 末世基督座談紀要》） |