| Re: 20250125 神的交通—怎樣追求真理（三） |
主題: Re: 20250125 神的交通—怎樣追求真理（三） by admin on 2025年01月25日 20:20:28 除了不信派這類人以外，在弟兄姊妹中間還有一些年老的人，就是六十歲以上一直到八九十歲的人，他們因為年齡大也有一些難處。別看年齡大，他們的思想也不見得就那麽正確、那麽有理性，思想觀點也不見得就合乎真理。這些年老的人也一樣有難處，他總擔心，“我現在身體不行了，能盡的本分很有限，就盡這點本分，神會不會紀念呢？有時候身體還有病痛，還得需要人照顧，沒人照顧的時候自己也盡不上本分，怎麽辦哪？年齡大了讀神的話也記不住，不容易明白真理，交通真理的時候，說話顛三倒四的，不合邏輯，也沒什麽好的經歷。年齡大了，精力也不足，眼神也不好，體力也不行，方方面面都是難處，不但盡不上本分，還好忘事、好出岔，有時候還糊塗，還會給教會、給弟兄姊妹帶來一些麻煩，這想蒙拯救、想追求真理很難哪，這可怎麽辦呢？”一想到這兒就愁：“自己怎麽趕上這個年齡信神了？怎麽就不像人家那二三十歲哪怕四五十歲的呢？怎麽這麽老才趕上神的作工呢？要說命不好吧，也不是，最起碼趕上神的作工了，自己命還是好的，神恩待呀！只是有一點不太如願，就是年齡太大了，記性不好，身體差點兒，但心勁還挺大，就是肉體不聽使喚，到聚會時聽一會兒就犯困了，有時候閉著眼睛禱告就睡著了，讀神的話也是有口無心，讀一會兒就打盹、犯困，讀不進去。這怎麽辦呢？就自己這樣的現實難處，還能達到追求真理、明白真理嗎？如果達不到追求真理、明白真理，不能按真理原則實行，這不是白信了嗎？不就不能蒙拯救了嗎？這怎麽辦啊？愁啊！現在這把年紀了，什麽事都不重要了，既然信神了，也沒什麽擔心、沒什麽愁的了，兒女們都長大了，也不用自己照顧、撫養了，自己一生最大的願望就是在有生之年中達到能追求真理，盡上受造之物的本分，最後能蒙拯救。但是，看現在自己這個實際情況，老眼昏花、糊里糊塗的，身體還不好，也盡不好本分，做點力所能及的活兒有時候還添麻煩，這蒙拯救好像不容易。”想著想著就愁上了，“好像什麽好事都是與年輕人有關係，與年老的人沒關系，看來，不管多好的事自己都無福消受了。”越想越愁，越想越憂慮，不但為自己擔心，也為自己傷心起來了。哭吧，還不值得哭，不哭吧，總是有那麽點傷痛、有那麽點傷感，這可怎麽辦呢？尤其有一些年老的人還想全時間為神花費盡本分，但身體還有病，有的血壓高，有的血糖高，有的腸胃不好，體力也跟不上，就愁上了。看著年輕人能吃能喝、能跑能跳的，自己就羨慕，越看見年輕人這樣，自己就越愁苦，“想盡好本分，想追求真理，想明白真理，也想實行真理，怎麽這麽難呢？真是老了不中用了！難道神就不要老年人了嗎？年齡大了就真的沒用了嗎？就不能蒙拯救了嗎？”怎麽想都難過，怎麽想都高興不起來。這大好的時光、大好的機會自己還不想錯過，但就是不能像年輕人一樣全身心地為神花費、全身心地盡本分。這些年老的人因為自己的年齡陷入了深深的愁苦、憂慮與擔心之中，每臨到難處、挫折、坎坷、碰壁都埋怨自己的年齡，甚至自己都很討厭自己，不喜歡自己。但是，不管怎麽樣也無濟於事，沒有辦法，沒路可走。難道真的就沒路可走了嗎？有沒有辦法？（老年人也應該力所能及地盡上自己的本分。）老年人力所能及地盡上本分，這個可行，是吧？老年人難道因為年老就不能追求真理了嗎？就明白不了真理嗎？（不是。）老年人能不能明白真理？也能明白一部分，年輕人也不是全都能明白。老年人就總有一個錯覺，認為自己糊塗了，記性不好了，就明白不了真理了，是不是這麽回事？（不是。）年輕人精力雖然比老年人旺盛，體力比老年人好，但是他的理解能力、領受能力、認識能力其實跟老年人是一樣的，老年人不就是從年輕人過來的嗎？也不是生下來就變老的，年輕人最終都會變老。老年人不要總以為自己老，體力差點兒、身體差點兒、記性差點兒，就與年輕人有區別，其實沒區別。這個沒區別指什麽說的呢？不管老年人還是年輕人，敗壞性情是一樣的，對待各種事物的態度、觀點是一樣的，看待各種事物的角度、立場也是一樣的。所以，老年人不要以為自己老了，奢侈欲望相對年輕人比較小了，能安穩了，就覺得自己沒有野心欲望了，敗壞性情就少了，這是錯覺。年輕人爭地位，老年人會不會爭地位？年輕人做事違背原則，獨斷專行，老年人會不會？（會。）年輕人狂妄，老年人是不是也會狂妄啊？只不過老年人狂妄的時候，他因為年老了就沒有那麽囂張，不是那麽高調的狂妄了。年輕人因為肢體靈活、頭腦靈活，狂妄的表現就明顯一些，老年人因為肢體僵硬、思想不靈活，狂妄的表現就不那麽明顯，但是狂妄的實質、敗壞性情是一樣的。不管老年人信神多少年、盡多少年本分，只要不是追求真理的人，他的敗壞性情是依然存在的。比如，有些獨居老人，一個人生活慣了，有規律了，什麽時候吃、什麽時候睡、什麽時候休息都有固定時間，都有自己的安排，他不願意打亂自己的生活秩序，這樣的老年人外表看著人挺好，但也有敗壞性情，接觸長了就知道了。有的老年人特別任性、特別張狂，想吃什麽非吃不可，想到哪兒去玩誰也攔阻不住，他定意要做什麽十頭牛都拉不回來，誰都改變不了他，他任性一輩子了，這些老頑固比任性的年輕人更麻煩！所以，有的人說“老年人沒有年輕人敗壞深，老年人生活的那個年代比較保守、比較封閉，所以這一代老年人就沒有敗壞那麽深”，這個說法成立不成立？（不成立。）這是為自己詭辯。年輕人不喜歡與人配搭，老年人是不是也會這樣？（會。）有的老年人敗壞性情比年輕人還嚴重呢，常常倚老賣老、擺老資格，說：“我多大歲數了，你才多大啊！是你年齡大還是我年齡大？說不好聽的話，我過的橋比你走的路都多，你得聽我的。我見多識廣，你小孩懂什麽呀？我信神的時候，你還沒出生呢！”這是不是更麻煩啊？（是。）有了“老年人”這個頭銜，年齡大的人更麻煩。所以，年老的人不是沒事做，也不是盡不上本分，更不是不能追求真理，該做的事多了。你這一生積累的各種邪說謬論，積累的各種傳統的思想觀念、愚頑的東西、保守的東西、沒理性的東西、偏謬的東西，在心里積攢得太多了，應該比年輕人花費更多的時間去挖掘、去解剖、去認識這些東西。你不是沒事可做，也不是沒事就愁苦、憂慮、擔心，這不是你的任務，也不是你的責任。首先，老年人應該有正確的心態，雖然年齡大了，肉體相對老化，但是心態應該年輕。雖然你年老了，思想緩慢了，記憶力差了，但是你如果依然能認識自己，依然能聽得懂我所說的話，還能明白真理，那就證明你不老，素質不差。如果有的人七八十歲了，但聽不懂真理，這也是身量太小，還夠不上。所以，在真理面前不分年齡大小。另外，論敗壞性情也不分年齡大小。撒但都存在幾萬年、幾億年了，依然是撒但，但在撒但前面還得加一個定語形容詞，是老撒但，都成精了，是不是？（是。）那老年人應該怎麽實行呢？一方面，你要與年輕人有一樣的心態，追求真理認識自己，認識自己之後應該悔改。另一方面，在你所盡的本分上應該尋求原則，按真理原則實行，不應該在追求真理這事上將自己劃分出去，說自己年老了，歲數大了，也沒年輕人那些活思想了，也沒有年輕人那些敗壞性情了，自己這一輩子什麽事都經歷過了，也見識過了，所以沒有那些野心欲望了。言外之意就是，“自己的敗壞性情也沒那麽嚴重了，所以追求真理這是你們年輕人的事，跟我們老年人沒關系，我們老年人就是力所能及地在神家做點活兒、出點力，我們這就盡好本分了，就得救了。至於神揭露人的敗壞性情，揭露人的敵基督性情、敵基督實質，那都是你們年輕人該認識的，你們仔細聽著，我們就接待好你們、維護好周圍的環境就行了。我們這些老年人沒那個野心了，年齡大了，思想也反應慢了，所以反應出來的東西都像是正面的，沒等到死，人就變得善良了，到老了人就老實了，就是老實的人”，言外之意就是沒有敗壞性情了。咱們什麽時候說過老年人不用追求真理，追求真理得分年齡段？說過嗎？沒說過。在神家，在真理面前，老年人是不是特殊的人群？不是，真理面前不論年齡，敗壞性情也不論年齡，敗壞的程度深淺也不論年齡，是否有資格追求真理也不論年齡，能否蒙拯救也不論年齡，蒙拯救的幾率多大也不論年齡，是不是這麽回事？（是。）咱們交通了這麽多年真理，從來沒有按年齡段交通各類真理，從來沒有單獨給年輕人或者給老年人交通真理、揭露敗壞性情，也從來沒有說老年人因為年齡大了、思想僵化了，接受不了新事物了，敗壞性情很自然地就減輕了、就變化了，從來沒有這麽說過。交通任何一方面的真理從來沒有按照年齡劃分，把老年人排斥在外。老年人在教會、在神家、在神面前不是一個特殊的人群，而是與任何一個年齡段的人一樣，他們沒什麽特殊性，就是活得比別人長一點、久一點，比別人早來到這個人世間幾年，比別人頭發白一點，身體老化得早一點，僅此而已，沒別的區別。所以，如果年齡大的人總認為，“我是老年人，那我就是老實的人，就是沒有敗壞性情的人，就是敗壞比較淺的人”，這是不是錯謬的領受？（是。）這是不是有點不知羞恥啊？有些年齡大的人老奸巨猾都成精了，還說自己沒有敗壞性情，甚至說自己的敗壞性情已經磨沒了，事實上，他的敗壞性情流露得一點兒都不比別人少。其實，有很多的形容詞可以來形容老年人這一類人的敗壞性情與人性品質。比如說，老奸巨猾、薑還是老的辣，這是不是都帶“老”字？（是。）還有什麽帶“老”字的詞？（老謀深算。）對了，這個詞好，“老謀深算”。你看看，都帶“老”字，老撒但，老魔鬼，那都特別資深哪！在一群老年人中間，人家認為什麽呢？“我們的敗壞性情都磨沒了，敗壞性情都是你們年輕人的事，你們敗壞得比我們深。”這是不是曲解啊？盡美化自己，往自己臉上貼金，其實不然，不是這麽回事，老魔鬼，老撒但，老謀深算，老奸巨猾，倚老賣老，這些帶“老”字的都不好，都不是正面的。 現在交通的這些內容，一方面給這些老年人點警告、勸解，開導開導，另一方面也給年輕人打個預防針。說這些話的目的主要是解決什麽問題？解決這些老年人的愁苦、憂慮與擔心，必須得讓人明白這些愁苦、憂慮與擔心都是多余，沒必要。你如果想盡本分，你適合盡本分，神家會不會拒絕？（不會。）神家一定會給你盡本分的機會，絕對不會說“因為你年齡大了，你盡不了本分，你出去吧，不給你這個機會”，不會，神家會一視同仁。只要你適合盡本分，沒有什麽隱患，神家會給你機會，也會讓你力所能及地盡上本分。另外，你要認識自己，你也想追求真理，有沒有人會嘲笑你，說“這麽大年齡了，還追求真理呢，夠格嗎？”會不會有人嘲笑你？（不會。）會不會有人說，“你都老糊塗了，你追求什麽真理啊，神都不拯救你這麽大年齡的”？（不會。）也不會。真理面前人人平等，一視同仁，就怕你不追求真理，總倚老賣老，總覺著，“我歲數大了，我也盡不了什麽本分”。其實，你力所能及能盡的本分多了。你不盡本分還倚老賣老，還想教訓別人，誰願意聽啊？沒人願意聽。一開口就是：“哎呀，你們年輕人就是不懂事啊！”“哎呀，你們年輕人就是自私啊！”“哎呀，你們年輕人就是張狂啊！”“哎呀，你們年輕人就是懶惰啊，我們老年人勤快，我們那個年代如何如何。”說那些有什麽用啊？別講你那“光輝”歷史，沒人願意聽，講那些老掉牙的東西沒用，那不代表真理。你想講，那你在真理上下點功夫，多明白點真理，認識認識自己，把自己當成普通人中的一員，而不是把自己當成特殊人群中的一員，應該受到別人的尊重，應該受到別人的敬仰，應該讓別人高看、讓別人圍著轉，這是人的奢侈欲望，是錯誤的想法。年齡不是身份的象征，年齡不代表資格，年齡也不代表資深，更不代表有真理、有人性，年齡不會淡化你的敗壞性情。所以，你與其他人一樣，別總冠以自己“老年人”這樣的稱呼與其他人區分開來，甚至將自己分別為聖，那你就太沒有自知之明了！老年人在有生之年更應該好好追求真理，追求生命進入，與弟兄姊妹一起和諧配搭盡本分，這樣身量才能長大。千萬別以老自居，倚老賣老。年輕人能流露任何的敗壞性情，你也一樣；年輕人能做什麽愚昧的事，你也一樣；年輕人有觀念，老年人也有；年輕人有悖逆，老年人也有；年輕人能流露敵基督性情，老年人也一樣能流露；年輕人有野心、有欲望，老年人也有，一點不差；年輕人能打岔攪擾，能被清除，老年人也能打岔攪擾，也一樣能被清除。所以，老年人除了能力所能及地盡好自己的本分以外，能做的事很多。除非你傻了、你癡呆了，不能明白真理了，除非你不能自理了，否則的話，你應該做的事很多，與年輕人一樣，也能夠追求真理，也能夠尋求真理，也應該來到神的面前常常禱告，尋求真理原則，爭取做到看人看事、做人做事都以神的話語為根據，以真理為準則，這是你該走的道路，而不是總因為自己年老、身體多病、肉體老化而愁苦、憂慮、擔心。愁苦、憂慮、擔心這都不是正事，這是不理性的表現。年老的人應該放下年老的頭銜，與年輕人打成一片、平起平坐，不要倚老賣老，總覺得自己德高望重，總覺得自己資格大大，總覺得自己能管理好年輕人，總覺得自己是年輕人的長輩、長者，總有控制年輕人的野心，總有管理年輕人的欲望，這就是十足的敗壞性情。既然老年人同樣有敗壞性情，同樣在生活中、在盡本分中常有敗壞性情的流露，那老年人為什麽就不務正業，總為自己的年老、總為自己的百年之後而愁苦、憂慮、擔心呢？何不與年輕人一樣盡本分？何不與年輕人一樣追求真理呢？這樣的機會給你了，你如果不把握住，真老到聽不著、看不見、不能自理的時候，你就後悔了，這一生真的就這樣過去了。明白了吧？（明白了。） 老年人的消極情緒問題是不是解決了？你們到老的時候會不會倚老賣老啊？會不會變得老奸巨猾、老謀深算啊？你們見到老年人會不會稱呼“老弟兄”“老姊妹”？人家有名字不叫名字，直接加個“老”字，你對老年人說話總加“老”字，這不是傷害他嗎？他本身就覺得自己老了，還有點消極情緒，你再加個“老”字，就似乎在告訴他，“你已經老了，比我年齡大，你都不中用了”，他聽見心裡能舒服嗎？肯定心里會難受。你這麽稱呼他，這不是坑害他嗎？有的老年人聽了還挺美，“你看，我德高望重、名望高，弟兄姊妹見我都不叫名字。神家不稱什麽叔叔、伯伯、爺爺、奶奶，但所有弟兄姊妹在稱呼我時都在前面加一個‘老’字，叫我‘老弟兄（老姊妹）’，看看咱的人格，看看咱在人面前混得，神家就是好，尊老愛幼啊！”你值得尊重嗎？你給弟兄姊妹帶來什麽造就了？帶來什麽益處了？你在神家有什麽貢獻？你明白多少真理啊？你實行出多少真理啊？你還德高望重呢，你什麽貢獻都沒有，你配弟兄姊妹稱你“老弟兄”“老姊妹”嗎？你都不配！還倚老賣老呢，還總想得人尊重呢！“老弟兄”“老姊妹”這個稱呼好不好？（不好。）不好，我可常聽到。就這麽不好，人還常常這樣稱呼老年人呢。這是什麽風氣啊？惡心，是吧。你越稱呼他“老弟兄”“老姊妹”，他越覺得自己有資格，越覺得自己德高望重；你越稱呼他“老人家”，他越覺得自己不一般，比別人都高、比別人都好，他心里就有領導其他人的傾向，他就離追求真理越遠。他總想領導其他人，總想管其他人，總看別人不如他，總看別人不順眼，總看別人身上有問題，自己沒有，你說他還能追求真理嗎？不能了。所以，你稱呼人“老弟兄”“老姊妹”這對人沒有什麽益處，只能坑人、害人。你如果直呼其名，把“老”字頭銜拿掉，正確地對待他，跟他平起平坐，他的情形、他的心態也就正常了，就不會擺老資格小瞧人了。這樣，他就容易與人站平等地位，能正確對待自己，也正確對待別人了，就能夠把自己看成與其他人一樣，與普通大眾一樣，不比別人好多少，這樣他的難處就小一些，就不會因自己年齡大還沒有得著真理而產生一些負面情緒，他就能有希望追求真理。不產生這些負面的情緒，他就能夠有一些正確的心態對待自身存在的問題，尤其是敗壞性情，這樣對他追求真理、對他認識自己、對他能走上追求真理的道路有積極的、輔助的作用。這樣，年老的人存在的消極情緒的問題是不是就解決了？（是。）解決了，沒有難處了。那老年人首先得具備什麽心態？得具備點正面的心態，不但要穩重，心胸還要大度，別跟年輕人計較，得做年輕人的榜樣、表率，對年輕人別太苛刻。年輕人火氣大、說話急，別跟他們計較，他們歲數小，不成熟、不老練，經歷幾年磨煉就好了，這也是規律，老年人應該能看明白這事。那具備什麽樣的心態符合真理？應該正確對待年輕人，同時也不要狂妄自大，覺得自己閱歷高、有見識，應該把自己看成是普通人，和別人是一樣的，這就對了。不受年齡的限制，也不要非得變成年輕人的心態，變成年輕人的心態也不正常，就是不受年齡的限制。別總覺得，“哎呀，我年齡大了，我做不了這個，這話我不能說，那事我不能辦。因為年齡大了，我得這樣，我得那樣，我坐得有坐相，站得有站相，甚至吃飯還得有好的吃相，做給年輕人看，別讓年輕人看扁老年人”，這心態就不對了，這是受一種錯誤思想控制、限制了，就有點做作、造假、偽裝。不受年齡的限制，與其他人一樣，自己能做什麽做什麽，自己該做什麽做什麽，這樣心態就正常了。明白了吧？（明白了。）所以，心態正常了，老年人因為年老產生的各種負面情緒不知不覺就沒了，不會纏繞你了，對你的危害也就隨之消失了，那你的人性、理性、良心也相對正常了。在正常的良心、理性這樣的前提之下，人追求真理、盡本分，從事任何一項活動、任何一項工作，他的源頭就相對正確了，所產生的結果也相對正確。首先，他不受年齡的限制，能客觀地、實際地衡量自己，該做什麽做什麽，與其他人一樣，力所能及地盡自己該盡的本分。年輕人也不要覺得，“你都歲數那麽大了，你也不讓著我，也不照顧照顧我；你歲數那麽大了，應該有經驗，做事你也不提醒提醒我，跟你在一起也沒得著什麽好處；你年齡大了，你怎麽也不知體諒年輕人呢？”這話對不對？（不對。）這樣要求老年人也不合適。所以，在真理面前人人平等。如果你所思所想的實際、客觀、準確、有理性，那就肯定符合真理原則。如果你不受任何客觀條件、原因、環境甚至任何因素的影響，只是做人該做的，只是做神教導給人的，那做的肯定就恰當、合適，基本符合真理，也不會因為年齡大的問題陷在愁苦、憂慮、擔心的負面情緒裡了，這個問題就解決了。 好了，今天就交通到這兒吧。再見！ 二〇二二年十月二十二日 |